48.{
阅读下列语段，回答文后问题：

吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？

}
答案:1
题型:组合题

[开始子试题]:

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1.(1) 这一语段运用的修辞手法有（ ）
A.排比、比喻
B.夸张、比拟
C.反诘、比喻
D.递进、比拟
答案:C
题型:单选题

2.(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（ ）
A.犹小石小木之在大山也
B.不似毫末之在于马体乎
C.不似礨空之在大泽乎
D.不似稊米之在太仓乎
答案:B
题型:单选题

3.(3) 这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（ ）
A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为；
B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估；
C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为；
D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀
答案:D
题型:单选题

[结束子试题]:

49. 是“以心为行役”还是“立德、立功、立言以求不朽”一句出自（ ）
A.《论快乐》
B.《灯下漫笔》
C.《谈时间》
D.《论学问》
答案:C
题型:单选题

50. 被后人称为“七绝圣手”的唐代诗人是（ ）
A.王维
B.孟郊
C.王昌龄
D.贾岛
答案:C
题型:单选题

51.{
阅读下列语段，回答文后问题：

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。

}
答案:1
题型:组合题

[开始子试题]:

//[父试题分类]:试题分类/招生考试试题/大学语文试题

1.(1) 这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（ ）
A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则
B.以仁爱为典范，讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规
C.以法律为标准，讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样
D.以仁爱为准绳，依法治民, 向民众明示为人行事的常规
答案:B
题型:单选题

2.(2) 这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是（ ）
A.天下为家，各亲其亲；
B.刑仁讲让，示民有常；
C.城郭沟池以为固，礼义以为纪；
D.以设制度，以立田里
答案:D
题型:单选题

[结束子试题]:

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