二、组合题（含古文阅读和现代文阅读两部分）。

（一）古文阅读
1. 阅读下列语段，回答文后问题：
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于已。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
请回答：

(1) 这段文字的中心人物是（）
A.共叔段B.郑庄公C.祭仲D.公子吕
.标准答案：B

(2) 文中的“共叔段”表现出的性格特征是（）
A.贪得无厌，狂妄愚蠢B.偏狭昏聩，巧取豪夺
C.幼稚天真，自以为是D.凶残暴厉，巧取豪夺
.标准答案：A

(3) 文中的“郑庄公”表现出的性格特征是（）
A.恪守孝悌，谦和大度B.偏狭昏聩，工于心计
C.老谋深算，阴险毒辣D.工于心计，恪守孝悌
.标准答案：C

(4) 文中“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”采用的修辞手法是（）
A.对偶、比喻；B.排比、比喻；
C.层递、比拟；D.递进、比喻。
.标准答案：D

2. 阅读下列语段，回答文后问题：
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”
于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
请回答：

(1) 在这段文字中，冯谖这个人物显示的性格特征有（）
A.深谋远虑、机智果敢，胆识超人
B.老谋深算，独断专行；胆识超人
C.深谋远虑、独断专行，胆识超人
D.老谋深算，机智果敢，胆识超人
.标准答案：A

(2) 文中“何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是（） A.从哪个城市回来？因其返回太快感到奇怪
B.买什么回来？他得了奇怪的病
C.从哪个城市回来？他得了奇怪的病
D.买什么回来？因其返回太快感到奇怪
.标准答案：D

3. 读下列语段，回答文后问题：
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而力之邪？
请回答：

(1) 文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是（）
A.留给他话柄让他嘲笑自己；
B.授予他权柄让他指挥自己的部下；
C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下；
D.授予他权柄让自己处于他之下
.标准答案：D

(2) 这一语段的主旨及其采用的写作方法是（）
A.为张巡辩诬，叙议结合、叙议结合
B.为许远辩诬，夹叙夹议，以情动人
C.为张巡辩诬，夹叙夹议，以情动人
D.为许远辩诬，夹叙夹议，叙议结合
.标准答案：D

4. 阅读下列语段，回答文后问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。
请回答：

(1) 这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）
A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则
B.以仁爱为典范，讲求礼让,向民众明示为人行事的常规
C.以法律为标准，讲求法制,向民众宣传依法行事的榜样
D.以仁爱为准绳，依法治民,向民众明示为人行事的常规
.标准答案：B

(2) 这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是（）
A.天下为家，各亲其亲；
B.刑仁讲让，示民有常；
C.城郭沟池以为固，礼义以为纪；
D.以设制度，以立田里
.标准答案：D

5. 阅读下列语段，回答文后问题：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。
请回答：

(1) 文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()
A.桑树、认真办好、反复教导B.栽种、谨严慎重、反复教导
C.栽种、认真办好、反复教导D.桑树、认真办好、反复申述
.标准答案：C

(2) 文中阐明的实行王道的根本措施是()
A.办好教育，推行孝悌；B.按需分配，敬老爱幼；
C.发展生产，富而教民；D.发展生产，平均分配
.标准答案：C

(3) 文中“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是（）
A.比喻，类比推理B.比拟，对比推理
C.比拟，类比推理D.比喻，对比推理
.标准答案：A

6. 阅读下列语段段，回答文后问题：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
请回答：

(1) 这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是（）
A.举酒属客之乐；B.遗世独立之乐；
C.泛舟赤壁之乐
.标准答案：C

(2) 这一语段中的“‘窈窕’”之章出于（）
A.《诗经·小雅》；B.《楚辞·九歌》；
C.《汉乐府·陌上桑》；D.《诗经·陈风》
.标准答案：D

7. 阅读下列语段，回答文后问题:
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
请回答：

(1) 这一语段表明，作者写作本文的目的是（）
A.赞扬郭橐驼的种树技艺
B.揭露统治者的烦政扰民
C.传播郭橐驼的种树技艺
D.借“植树”之术，喻“养民”之道
.标准答案：D

(2) 文中加下划线的“勖,字，遂”三个字词的释义按序（）
A.勉励，养育，饲养B.指导；养育，饲养
C.勉励，领回，饲养D.勉励，养育，驱逐
.标准答案：A

8. 阅读下列语段，回答文后问题：
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？
请回答：

(1) 这一语段运用的修辞手法有（）
A.排比、比喻B.夸张、比拟C.反诘、比喻D.递进、比拟
.标准答案：C

(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）
A.犹小石小木之在大山也B.不似毫末之在于马体乎
C.不似礨空之在大泽乎D.不似稊米之在太仓乎
.标准答案：B

(3) 这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（）
A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为；
B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估；
C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为；
D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀
.标准答案：D

9.阅读下列语段，回答文后问题：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
请回答：

(1)本语段“盘庚之迁”的典故引自于（ ）
A:《论语》；B:《尚书》；C:《春秋》；D:《孟子》
.标准答案：B

(2)这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（ ）
A:今日当一切不事事，守前所为而已；
B:不恤国事、同俗自媚于众为善；
C:不量敌之众寡，欲出力助上以抗之；
D:不为怨者故改其度
.标准答案：D

10.阅读下列语段，回答文后问题：
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。
请回答：
(1)文中 “暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”的双重喻义的是（ ）
A:酒有味，人有愁；B:酒无味，人无愁
C:酒有味，愁易消； D:酒无味，愁难消
.标准答案：D
(2)这一语段中赞颂“爱情至上”的典型语句是（ ）
A:暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪；
B:眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃；
C:蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里；
D:一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气
.标准答案：C

11. 阅读下列语段，回答文后问题：
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！
请回答：

(1) 这段文字中“满招损，谦受益”句引自（ ）
A.《诗经》 B.《论语》 C.《尚书》 D.《中庸》  
标准答案：C

(2) 文中“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”的人是（ ）
A.唐高宗 B.唐庄宗 C.唐玄宗 D.唐宣宗  
标准答案：B

(3) 这一语段“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”两句在全文中的作用是（ ）
A.总结历史经验，提出中心论点
B.总结历史经验，照应中心论点
C.揭示历史事实，提出中心论点
D.揭示历史事实，照应中心论点
标准答案：B

12. 阅读下列语段，回答文后问题：
宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也…”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。
……
此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了 宝玉这些话，心中提起万句言词，要说时却不能说得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罢！”  
请回答：

(1) 文中宝钗的话语和说话时的情态不自觉地流露出她对宝玉的（ ）
A.“不成器”的鄙视
B.“恨铁不成钢”的惋惜
C.“不成器”的惋惜中混杂着说不清的怜爱
D.暗恋中流泻出“恨铁不成钢”的怜爱
标准答案：D

(2) 文中写黛玉探望宝玉“要说时却不能说得半句，半天，方抽抽噎噎的道：‘你可都改了罢’”，表现出黛玉的性格是（ ）
A.稳重理智、心地善良 B.心地纯真、痴情含蓄  
C.心地纯真、不善张扬 D.安分守己、痴情含蓄  
标准答案：B

(3) 本语段描述人物的基本手法有（ ）
A.语言描写，动作描写，情态描写
B.语言描写，肖像描写，情态描写
C.语言描写，肖像描写，细节描写
D.语言描写，动作描写，细节描写
标准答案：A

13. 阅读下列语段，回答文后问题：
“你们问问他干的勾当，可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地，还来劝解！明日酿到他弑父弑君，你们才不劝不成？”
……
王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看在夫妻分上。我如今己是五十多岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日要越发弄死他，岂不是有意绝我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我们娘儿们不如一同死了，在阴司里也得个倚靠。”说毕，抱住宝玉，放声大哭起来。
……
宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也…”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。
……
此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了 宝玉这些话，心中提起万句言词，要说时却不能说得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罢！”  
请回答：

(1) 《宝玉挨打》的直接原因、根本因素、导火线按序分别是（ ）
A.金钏儿之死，北静王府来贾府索要伶人琪官，贾环诬告
B.贾环诬告，北静王府来贾府索要伶人琪官，鄙弃仕途
C.金钏儿之死，北静王府来贾府索要伶人琪官，鄙弃仕途
D.北静王府来贾府索要伶人琪官，鄙弃仕途，贾环诬告
标准答案：D

(2) 文中王夫人阻拦丈夫贾政毒打宝玉的心理动机是（ ）
A.母爱的护犊情感
B.维护自己在贾府的地位
C.主要是维护自己在贾府的地位，其次是母爱的护犊情感
D.主要是母爱的护犊情感，其次是维护自己在贾府的地位
标准答案：C

(3) 本语段中说“酿到他弑父弑君，你们才不劝不成”这句话的人物是（ ）
A.贾蓉 B.贾政 C.贾赦 C.贾环  
标准答案：B

14. 阅读下列语段，回答文后问题：
齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
请回答：

(1) 这段文字选自于（ ）
A.《国语·齐语》 B.《史记·孟尝君列传》  
C.《春秋左传·隐公元年》 D.《战国策·齐策》  
标准答案：D

(2) 这段文字写冯谖“三次弹铗而歌”的内在精神实质是（ ）
A.探求知己，以展怀抱 B.故作狂态，引人注目  
C.穷途末路，哀难自抑 D.虚张声势，以脱困境  
标准答案：A

(3) 文中“左右以君贱之也，食以草具” 译成现代汉语的正确表述是（ ）
A.左右的人认为他是个卑贱的人，拿草编的饭碗给他盛饭吃
B.左右的人以为他轻视他们，拿粗糙的饭菜给他吃
C.左右的人认为孟尝君轻视他们，拿草编的饭碗给他盛饭吃
D.左右的人以为孟尝君轻视他，拿粗糙的饭菜给他吃
标准答案：D

15. 阅读下列语段，回答文后问题：
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉。隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧其中，其乐也融融！”姜出而赋：“大赋之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！
请回答：

(1) 这段文字叙述的故事发生在（ ）
A.春秋初期 B.春秋中期 C.战国初期 D.战国中期  
标准答案：A

(2) 文中“食舍肉”译成现代汉语的正确表述是（ ）
A.吃的食物里没有肉 B.吃自己家里的肉  
C.吃别人掉在桌上的肉 D.吃的时候把肉放在一边  
标准答案：D

(3) 这段文字中“君子曰：颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公”句表现出作者的治国观念是（ ）
A.以法治国 B.以忠治国 C.以孝治国 D.以德治国  
标准答案：C

16. 阅读下列语段，回答文后问题：
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也……
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
请回答：

(1) 这段文字中“王好战”的“王”指的是（ ）
A.齐国国君 B.魏国国君 C.赵国国君 D.燕国国君  
标准答案：B

(2) 这段文字中“弃甲曳兵而走”译成现代汉语的正确表述是（ ）
A.脱掉鞋子，挥舞兵器冲杀上去
B.脱掉盔甲，挥舞兵器慢慢后退
C.扔掉盔甲，拖着兵器往后逃跑
D.脱掉鞋子，拖着兵器慢慢后退
标准答案：C

(3) 文中最后一句“养生丧死无憾，王道之始也”在论证上属于（ ）
A.归纳法 B.演绎法 C.例证法 D.比较法  
标准答案：B

17. 阅读下列语段，回答文后问题：
姚纳沉默了一忽儿，接着说：
“是这么回事，小母马……库司玛·姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了……突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了……你不是要伤心吗？……”
那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手……
姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
请回答：

(1) 一语段对“人与马”关系的描写，反映了当时的社会中（）
A.人与马关系的和谐B.人与马之间的隔阂
C.人与人关系的隔阂D.人与人之间的冷漠
.标准答案：D

(2) 一语段在描写“人与马”对话中，运用了类比手法的句子是（）
A.小母马……库司玛·姚尼奇下世了；
B.他跟我说了再会；
C.他一下子就无缘无故死了；
D.他心里的话统统对它讲了
.标准答案：A

18. 阅读下列语段，回答文后问题：
善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用，疲癃残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，必须有条不紊。虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为乌合之众，打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发挥最大的效用。
请回答：

(1) 作者在这一语段中提出的主要观点是（）
A.善将兵的人都知道兵在精不在多；B.写文章的关键是选择和安排材料
B.文章的布局也就是一种阵势；D.遣词用字如同调兵遣将
.标准答案：B

19. 阅读下列语段，回答文后问题：
我来了，我喊一声，迸着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，哪里是你？
那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，拳头擂着大地的赤胸，
总问不出消息；我哭着叫你，
呕出一颗心来，--在我心里！
请回答：

(1) 文中“呕出一颗心来，--在我心里”一句运用的表现手法是（）
A.象征；B.借代；C.比喻；D.烘托
.标准答案：A

(2) 这一语段综合运用的艺术手法有（）
A.呼告、递进、比喻、借代、排比；
B.设问、反复、比喻、借代、象征；
C.呼告、反复、比喻、拟人、象征；
D.反诘、递进、比喻、拟物、排比
.标准答案：C

20. 阅读下列语段，回答文后问题：
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥。
请回答：
(1) 文中“但我不能放歌”流泻的心情是（）
A.重回康桥的欣慰和欢快心情；
B.寻梦不得的怅惘和落寞心情；
C.告别康桥的留恋和怅惘心情；
D.寻梦不得的迷朦和想往心情；
.标准答案：B

(2) 这一语段运用的抒情手法有（）
A.借景抒情、借物抒情、借比拟抒情；
B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情；
C.造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情；
D.借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情
.标准答案：D

21. 阅读阅读下列语段，回答文后问题：
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次；一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。
……
过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“……”
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
请回答：

(1) 文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”，其写作手法和作用是（）
A.肖像描写，刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点；
B.行为描写，刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点；
C.细节描写，刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点；
D.肖像描写，刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点
.标准答案：C

(2) 文中对赵七爷读“三国”以及他在众人面前炫耀自己学问的细节描写，表现出赵七爷的（）
A.迂腐和浅薄；B.愚昧和自大；
C.执着和热情；D.自大和执着
.标准答案：A

22. 读下列语段，回答文后问题：
（愤然地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办？你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么？那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。
请回答：

(1) 文中说话的“我”和听话的“你”在作品中的姓名是（）
A.（我）方达生，（你）陈白露；
B.（我）潘月亭，（你）胡四；
C.（我）李石清，（你）黄省三；
D.（我）张乔治，（你）王福升
.标准答案：C

(2) 文中说话的“我”表现出的性格特征及其向听话的“你”指出的出路是（）
A.自私、伪善，乞讨、拉洋车、抢劫、跳楼；
B.善良、仗义，乞讨、拉洋车、偷盗、自杀；
C.善良、胆怯，乞讨、拉洋车、偷盗、跳楼；
D.自私、冷酷，乞讨、拉洋车、偷窃、自杀
.标准答案：D

23.阅读下列语段，回答文后问题：
一个月以来，烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了，地面上一望全是绿的，蔚蓝的天色一直和地平线相接。……所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶……
请回答：
(1)这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是（ ）
A:结尾，顺序；B:开头，顺序
C:结尾，倒叙； D:开头，倒叙
.标准答案：D

(2)这一语段寄寓的情感是（ ）
A:对丰收在望的田园风光的热爱；
B:对献身家园的先烈的深切缅怀；
C:对和平富裕的生活的向往；
D:对辛勤劳作的农夫的赞颂
.标准答案：B

24. 阅读下列语段，回答文后问题：
在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用做装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼；盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪；而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问的本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……
请回答：

(1) 一语段中“吞下，”指的是（）
A.有些书只要读读他们的一部分就够了；
B.有些书可以全读，但是不必过于细心地读
C.不多的几部书则应当全读，勤读；
D.有些书也可以请代表去读
.标准答案：B

25. 阅读下列语段，回答文后问题：
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍 ，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
请回答：

(1) 这一语段的作者告诉人们，“快乐”取决于( )
A.菜烹调得好 B.澡洗得干净 C.花开的亮眼 D.心上没挂碍  
标准答案：D

(2) 文中“吃来只是土气息，泥滋味”一语引自( )
A.曹禺《王昭君》 B.关汉卿《窦娥冤》  
C.王实甫《西厢记》 D.老舍《龙须沟》  
标准答案：C

(3) 这一语段论证“快乐由精神决定”的角度和采用的修辞手法是（ ）
A.日常经验和体会，比喻
B.离别时的宴席，对比
C.洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，排比
D.澡洗得干净，花开得好，菜合你口味，类比
标准答案：A

26. 阅读下列语段，回答文后问题：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直截了当的说法在这里--
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？
自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！
请回答：
(1) 这一语段首次发表的时间、刊物名称与文章题目是（ ）
A.1925年4月、《新青年》、《灯下漫笔》
B.1925年4月、《莽原》、《呐喊》
C.1925年5月、《新青年》、《呐喊》
D.1925年5月、《莽原》、《灯下漫笔》
标准答案：D

(2) 在这一语段中，作者认为.“一治一乱”的皇朝更替过程中的“作乱人物”是（ ）
A.前朝叛逆 B.奴才帮凶 C.强盗土匪 D.志士仁人  
标准答案：B

(3) 作者在这一语段中向青年阐明的最重要的道理是（ ）
A.怎样读书 B.改造国民性 C.如何绘画 D.创建新时代  
标准答案：D

27. 阅读下列语段：
夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。
请回答：

(1) 文中“彼成我败所由判”的基本准则是（ ）
A.财力的大小 B.人心的相背 C.意志的强弱 D.学养的高低  
标准答案：C

(2) 文中加下划线的“蹇,艳羡，判”三个字词的正确释义按序是（ ）
A.急病，很羡慕，准则 B.困厄，很羡慕，区别  
C.困厄，很妒忌，准则 D.急病，很妒忌，区别  
标准答案：B

(3) 《论毅力》中“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也；”所用的论证方法是（ ）
A.演绎、对比 B.归纳、对比 C.类比、归纳 D.类比、对比  
标准答案：D

三、作文题（每篇40分）
1．阅读下面的材料，按要求作文。
曾听过这样一句话：世上没有绝对不好的事情，只有绝对不好的心态。正像有的人只看到暴雨倾盆，却看不到天边的彩虹一样。心态，不但影响着我们的心境，更影响着我们的行动。而拥有积极心态的人，不但常常拥有快乐，更拥有一个成功的未来。你是否曾经遭遇过不好的事情，当时摆正心态了吗？
请根据以上材料，请以“心态”为话题写一篇文章，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

2．阅读下面的材料，按要求作文。
苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座大山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能到那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说：“我竭尽全力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人太伤心了！”苏格拉底掸了掸袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你就没有注意到？”拉克苏一脸尴尬的神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”“那就太遗憾了，”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有风景！”
是啊，生活中人们往往过于关注最后的目标和结果，却常常忽略为实现目标的努力过程中的体验和感受，其实人生处处皆有美妙的风景，人应该学会珍惜和欣赏。
请根据以上材料，自拟题目，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

3．请以“心灵关爱”为题，写一篇文章。字数不少于800字，除诗歌外，文体不限。

4．阅读下面的文字，根据要求作文。
在日本电影《狐狸的故事》中有这样一个场景：一个风雪交加的夜晚，刚学会走路和觅食的小狐狸被父母赶到洞外，小狐狸站在风雪中凄厉地哀鸣着，一次又一次试图回到洞里，可是，每一次都被堵在洞口的老狐狸咬出去了。狐狸世界的法则是：成年了就要自立，必须离开父母，学会独立生存和生活。
请根据以上材料，自拟题目，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

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