2021年秋季江南大学网络教育语文入学测试模拟题及答案9

1. 阅读《劝学》，完成下列各题

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干,越,夷,貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(1) 对“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”的解释正确的一项是( )

A.于此、于是 B.语气词 C.怎么 D.那里

(2) 对“故木受绳则直，金就砺则利”中的“利”的解释正确的一项是( )

A.利益 B.好处 C.顺利 D.锐利，锋利

(3) 下面对加点字的解说，错误的一项是 ()

A.假(借助，利用)舟楫者 狐假(借助，利用)虎威 不假(借助)思索

B.冰，水为(做，凝成)之 行将为(被)人所并 为(为了)之奈何

C.非利足也，而致(达到)千里 专心致(尽，极)志 闲情逸致(兴致，情趣)

D.劝(劝勉，鼓励)学 劝(用道理打动人)导 劝(劝说，阻止)架

(4) 指出说法正确有一项( )

A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。

B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。

C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。劝学是勉励学习的意思。

D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人恶的本性。

2. 阅读《庄暴见孟子》，完成下列各题

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如?”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎!”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”

曰：“可得闻与?”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”

曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举疾首蹩頞⑩而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣!

(1) 下列句子打点字注音没有错误的一项是( )

A.yǔ yǔ wàng yuè

B.yù yú wàng lè

C.yù yú wāng yuè

D.yǔ yǔ wāng lè

(2) 选出句式与其他不同的一句( )

A.王语暴以好乐

B.吾王之好田猎，夫何使我至于此极也

C.今王鼓乐于此

D.今世之主法先王之法也，有似于此

(3) 选出与“如使人之所欲莫甚于生”中的“使”义项相同的是( )

A.荆人欲袭宋，使人先表雍水

B.赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯

C.时周瑜受使至番阳

D.使六国各爱其人，则足以拒秦

(4) 没有词类活用的一句是( )

A.(齐王)曰：可得闻与?

B.王之好乐甚，则齐国其庶几乎

C.独乐乐，与人乐乐，孰乐?

D.今王与百姓同乐，则王矣

3. 阅读《鱼我所欲也》，完成下列各题 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之。乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心

(1) 选出与“所恶有甚于死者”中的“于”字用法相同的一项( )：

A.战于长勺 B.万钟于我何加焉

C.皆以美于徐公 D.生于忧患

(2) 下列句子翻译不正确的一项是( )：

A.呼尔而与之(没有礼貌地吆喝着你，而给你吃)

B.为所识穷乏者得我(为了所认识的贫穷的人感激我)

C.乡为身死而不受(从前为了礼义宁愿死也不肯接受)

D.万钟则不辩礼义而受之(优厚的俸禄却不辨是否符合礼义就接受它)

(3) 下面对文章内容理解不正确的一项是( )：

A.作者在《鱼我所欲也》中赞扬的是舍生取义的人，批评的是见利忘义的人。

B.作者以鱼与熊掌设喻，其目的是引出“舍生取义”的问题，同时暗示“生”与“义”孰轻孰重的关系。

C.概括《鱼我所欲也》全篇大意的句子是“生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也”。

D.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指贪生怕死的心。

(4) 选出划线词有错误的一项( )：

A.二者不可得兼(得兼：同时得到)

B.此之谓失其本心(本心：天性，天良)

C.乞人不屑也(不屑：因轻视而不肯接受)

D.万钟于我何加焉(何加：加什么)

4. 阅读《廉颇蔺相如列传》，完成下列各题

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”

卒相与欢，为刎颈之交。

(1) 对下列句中加点的词语的解释，错误的一项是()

A.臣所以去亲戚而事君者 去：离开

B.蔺相如固止之 固：坚决

C.因宾客至蔺相如门谢罪 谢：道歉

D.卒相与欢，为刎颈之交 卒：死

(2) 下列句子中没有使用谦词的一项是：()

A.臣所以去亲戚而事君者 B.臣等不肖，请辞去

C.相如虽驽，独畏廉将军哉 D.且庸人尚羞之，况于将相乎

(3) 对下面两个句子的翻译，正确的一项是()

A.①您看，除廉将军外，哪一个可与秦王相比?

B.①诸位看来，廉将军与秦王比，哪一个更厉害?

C.①您看，除廉将军外，哪一个可与秦王相比?

D.①诸位看来，廉将军与秦王比，哪一个更厉害?

(4) 下列对蔺相如的评价，符合原文意思的是：( )

A.胆小怕事，宽容别人。 B.不计私怨，以国事为重。

C.坦荡无私，深明大义。 D.坦诚率直，知错就改。

参考答案：

1. (1) A (2) D (3) B (4) C

2. (1) B (2) B (3) D (4) B

3. (1) C (2) A (3) D (4) D

4. (1) D (2) D (3) B (4) B

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