2021年秋季西南财经大学网络教育专升本语文入学测试模拟题及答案1

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(七)阅读《陋室铭》，回答1-3题

陋室铭(唐 刘禹锡)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

请回答1-4题:

1、下列句子，朗读停顿划分无误的一项是 ( )

A.山不/在高，有仙/则名

B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青

C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形

D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭

答案：D

2、描写陋室环境幽雅的句子是 ( )

A.斯是陋室，惟吾德馨

B.苔痕上阶绿，草色入帘青

C.谈笑有鸿儒，往来无白丁

D.可以调素琴，阅金经

答案：B

3、下列加点词语的解释，有错误的一项是( )

A.斯是陋室 (斯：这)

B.可以调素琴(调：调整)

C.平心率下，不私亲戚(私：偏心)

D.但当速反耳(反：通“返”，返回)

答案：B

4、下列诗句哪一项不是刘禹锡所做( )

A.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

C.种桃道士归何处，前度刘郎今又来

D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

答案：D

(八)阅读《汉字美学》，回答1—3题

汉字美学(骆冬青)

汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远。甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索;许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。

这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。

由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论着才能阐释清楚?西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文”①之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学②之所以重要，显然并非“识字”那么简单。或者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。

汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务，自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间，存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”这里的“俯仰”“观象”、“观法”，“近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程，却在文字本身中如同活化石般被凝定。

汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是，“汉字美学”的独特性，却可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”，但更注重“汉字美学”的奠基性。

(选自《文史知识》《汉字蕴涵的美学》)

【注】①文：许慎《说文解字序》：“文者，物象之本。”②小学：汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。

请回答1—3题:

1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A.许慎的“六书”说对汉字的造字原理作出了经典阐释，不需要进行进一步归纳和补正。

B.汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容，类似情形也出现在西方文字中。

C.汉字内在的美学谱系与其观照世界的方式间的关联，是其能长久灵活地承担表达任务的原因。

D.汉字美学具有独特性，可自成一体，它虽然只是“汉语美学”的一部分，却是其基础所在。

答案：C

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A.第一段列举“甲骨文”和“六书”两个事例，对比鲜明地论证了研究汉字构造原则是探索汉字美学的开端。

B.作者以许慎包羲氏治理天下的话为论据，论述了汉字与世界建立深刻关联的过程。

C.文章在论证中以大量篇幅阐述汉字中的文化精神，彰显了作者关注民族传统文化的立场。

D.全文围绕对汉字构造美学原则的探索，逐层深入地论述了其在汉字美学研究中的重要性。

答案：A

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A.我们只有对汉字造字的美学原则进行深入探索，才能投到汉字美学真正的起点。

B.只要深入了解汉字的造字原理及蕴含的中华文化，就抓住了汉字美学的核心内容。

C.传统的小学并不只是简单地教人识字，也包含审美感悟等深刻的文化内涵，因而很重要。

D.具有无穷无尽蕴涵的汉字美学，能够相当充分地体现中国文化的蕴涵。

答案：B

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