2021年秋季北京师范大学网络教育专升本语文入学测试模拟题及答案9

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(十).阅读作品，回答问题

我来了，我喊一声，迸着血泪，

“这不是我的中华，不对，不对!”

我来了，因为我听见你叫我;

鞭着时间的罡风，擎一把火，

我来了，不知道是一场空喜。

我会见的是噩梦，那里是你?

那是***，是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱!

我追问青天，逼迫八面的风，

我问，(拳头擂着大地的赤胸)

总问不出消息;我哭着叫你，

呕出一颗心来，——在我心里!

114.这首诗可以分为两层，其中第一层是()

A.1至5行B.1至6行

C.1至7行D.1至8行

115.这首诗创作的时代背景是

A.晚晴B.民国初期

C.抗日战争时期D.解放战争时期

116.这首诗的作者是()

A.艾青B.郭沫若C.徐志摩D.闻一多

(十一).阅读作品片段，回答问题

有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以《淮南子》说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?(我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。)

117.这段文字选自()

A.《灯下漫笔》B.《论毅力》

C.《谈时间》D.《论快乐》

118.《淮南子》成书于()

A.汉代B.南北朝C.唐代D.宋代

119.括号内句的写作意图是()

A.说明“时间即生命”B.说明“时间即金钱”

C.说明“金钱即生命”D.说明“时间难得易失很难体会”

(十二).阅读作品片段，回答问题

在旧书铺里买回来维尼(Vigny)的《诗人日记》(Journald'unpote)，信手翻开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，喜乐(bonheur)一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿。我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。所以我们又概叹说：“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷(langweile)一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说:“天上一日，下界一年。”这种神话，确反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。从此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度;段成式《西阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最快活的人;反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。所以，做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还是个未满月的小孩。但是这种“天算”，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖，“以桃枝决五下”，长孙无忌说罚得太轻，崔答：“五下是人间五百下，殊非小刑。”可见卖老祝寿等等，在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。

120.这段文字选自()

A.《谈快乐》B.《漫谈快乐》

C.《快乐颂》D.《论快乐》

121.为什么说“做神仙也并不值得”()

A.因为神仙不懂快乐B.因为人生太短促

C.因为神仙不存在D.因为神仙世界的时光流逝太快

122.这段文字的写作风格是()

A.机智幽默B.平淡隽永C.笔锋辛辣D.激情澎湃

参考答案：

(十).DBD

(十一).CAD

(十二).DDA