2021年北京理工大学考试资料专科语文(1)

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鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美。妻妾之奉。所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.用现代汉语翻译下列句子。

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)为宫室之美。妻妾之奉。所识穷乏者得我与？

答案:(1)不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了;(2)是为了住宅的华丽。妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？

2.作者提“鱼和熊掌”和“一箪食，一豆羹”的用意分别是什么？

答案:以舍“鱼”而取“熊掌”为喻，很自然地引出“舍生取义”的中心论点。以不食“一箪食，一豆羹”为事实，从正面论证“义重于生”的观点，同时作为下文对比论证（“乡”与“今”的对比）的正例出现。

3.解释句中加点的词语:（1）故患有所不辟()（2）所识穷乏者得我与？()

答案:（1）“辟”通“避”，躲避;（2）“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

4.用自己的话说说“非独贤者有是心也”中的“是心”指什么？

答案:为了追求正义，宁肯牺牲生命。或所追求的有胜过生命的，所厌恶的有超过死亡的。或“舍生取义”这种信念。

5.“乡为身死而不受”的人指的是哪两种人？