2018年9月中国人民大学网络教育统考大学语文A模拟题及答案（2）

2018年9月中国人民大学网络教育统考大学语文A模拟题及答案（2）

一、判断题

1.庾信是南北朝最后一位优秀诗人。（）

答案：正确

2.散文是一个文体概念，早已有人给它下过严谨的定义。（）

答案：不正确

3.张若虚的代表作是《秋登万山寄张五》。（）

答案：不正确

4.《淮海居士长短句》是周邦彦的词集。（）

答案：不正确

5.苏轼晚年又号“六一居士”。（）

答案：不正确

6.《前赤壁赋》以“水”“月”为贯穿全文的主线。（）

答案：正确

7.诸宫调为元杂剧提供了较为成熟的联套方式和叙述方式。（）

答案：正确

8.魏晋南北朝时期开始出现了一批较为成形的小说作品。（）

答案：正确

9.海子属于“归来的诗人”。（）

答案：不正确

10.散文《中年》的语言诙谐幽默。（）

答案：正确

11.《海瑞罢官》作者是吴晗。（）

答案：正确

12.王安忆的小说《长恨歌》顺应了“老上海怀旧潮”。（）

答案：正确

13.只要有网络就会有阅读。（）

答案：正确

14.汉字的结构单位有两级：一是笔画，二是部件。（）

答案：正确

15.每篇文章都是一个“大语境”。（）

答案：正确

16.下列作品属于《古诗十九首》的是（）。

A.《咏史》

B.《行行重行行》

C.《十五从军征》

D.《同声歌》

答案：B

17.以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨的史书是（）。

A.《左传》

B.《史记》

C.《汉书》

D.《三国志》

答案：B

18.《江西诗社宗派图》的编列者是（）。

A.黄庭坚

B.陈师道

C.吕本中

D.秦观

答案：C

19.打破婉约词一统天下格局的词人是（）。

A.柳永

B.欧阳修

C.苏轼

D.张先

答案：C

20.中唐古文运动提出的创作目标是（）。

A.适应社会需要

B.指陈时弊

C.辅时济世

D.以“务实”“劝诫”为主

答案：A

21.下列作品不属于元代中期隐逸道化剧的是（）。

A.《岳阳楼》

B.《两世姻缘》

C.《黄梁梦》

D.《任凤子》

答案：B

22.下列不属于元杂剧作家的是（）。

A.关汉卿

B.白朴

C.汤显祖

D.王实甫

答案：C

23.《世说新语》的编著者是（）。

A.刘义庆

B.陈玄祐

C.蒲松龄

D.曹雪芹

答案：A

24.诗作《放声歌唱》的作者是（）。

A.李季

B.阮章竞

C.郭小川

D.贺敬之

答案：D

25.散文集《“牛棚”小品》的作者是（）。

A.巴金

B.丁玲

C.杨绛

D.流沙河

答案：B

26.本名“万家宝”的剧作家是（）。

A.田汉

B.曹禺

C.夏衍

D.吴祖光

答案：B

27.20世纪50年代后，赵树理的主要小说有（）。

A.《小二黑结婚》

B.《李家庄的变迁》

C.《三里湾》

D.《李有才板话》

答案：C

28.读诗要注重探究其（）。

A.对细节的逼真刻画

B.对人物的传神描写

C.营造的意境及表现方法

D.情节的复杂性

答案：C

29.我国第一部训诂学专书是（）。

A.《说文解字》

B.《广韵》

C.《方言》

D.《尔雅》

答案：D

30.主题句是（）。

A.作者在文章中要证明的主题

B.把一篇文章或一段文章的主题准确地概括出来的句子

C.学术论文的标题

D.在一个比较广泛的研究领域内集中研究或讨论的问题

答案：B

三、古文阅读

客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉；余音嫋嫋，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏轼《前赤壁赋》

31.嫋嫋（）

A.细弱悠长的样子

B.病弱的女子

答案：A

32.缕（）

A.丝线

B.绳子

答案：A

33.嫠妇（）

A.老妇

B.寡妇

答案：B

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

李白《将进酒》

34.丹丘生（）

A.在丹丘出生

B.李白的朋友

答案：B

35.将（）

A.请

B.将要，即将

答案：A

四、理解与辨析

36.简述《庄子·秋水》所表达的“万物等一”精神境界。

A.文中海神先说明了大与小的差别是绝对的，因此大与小应该存在质的区别，由此引伸，将善恶﹑是非﹑成败都纳入等一之中。他从“道”的立场来看待万物，万物都等齐一体，物与物之间可以相互转化。因此真正的智者要顺应天地的变化，复归自然和本真。庄子不仅站在个人的立场上看待世间万物，而且站在宇宙的高度看待世间万物，于是他超越了时空的界限和物我的分别，达到了“万物等一”的精神境界。

B.文中海神先说明了大与小的差别是相对的，因此大与小应该不存在质的区别，由此引伸，将善恶﹑是非﹑成败都纳入等一之中。他从“道”的立场来看待万物，万物都等齐一体，物与物之间可以相互转化。因此真正的智者要顺应天地的变化，复归自然和本真。庄子只是站在个人的立场上看待世间万物，没有站在宇宙的高度看待世间万物，所以他不能超越了时空的界限和物我的分别，真正达到了“万物等一”的精神境界。

C.文中海神先说明了大与小的差别是相对的，因此大与小应该不存在质的区别，由此引伸，将善恶﹑是非﹑成败都纳入等一之中。他从“道”的立场来看待万物，万物都等齐一体，物与物之间可以相互转化。因此真正的智者要顺应天地的变化，复归自然和本真。庄子不仅站在个人的立场上看待世间万物，而且站在宇宙的高度看待世间万物，于是他超越了时空的界限和物我的分别，达到了“万物等一”的精神境界。

答案：C

37.简述夏衍戏剧创作的概况。

A.夏衍30年代的剧作《赛金花》以漫画笔法讽刺当局的不抵抗政策，尽管轰动一时，却有着将人物当作时代传声筒的倾向。到《上海屋檐下》的出现，夏衍的剧作才将时代特征融入到剧中人物身上，并取得成功。1949年之前，夏衍还有《法西斯细菌》和《芳草天涯》等话剧作品。

B.夏衍30年代的剧作《屈原》以漫画笔法讽刺当局的不抵抗政策，尽管轰动一时，却有着将人物当作时代传声筒的倾向。到《风雪夜归人》的出现，夏衍的剧作才将时代特征融入到剧中人物身上，并取得成功。1949年之前，夏衍还有《法西斯细菌》和《芳草天涯》等话剧作品。

C.夏衍30年代的剧作《王昭君》以漫画笔法讽刺当局的不抵抗政策，尽管轰动一时，却有着将人物当作时代传声筒的倾向。到《压迫》的出现，夏衍的剧作才将时代特征融入到剧中人物身上，并取得成功。1949年之前，夏衍还有《法西斯细菌》和《芳草天涯》等话剧作品。

答案：A

38.简述文章的观点是如何产生的。

A.观点的产生，是作者主观形成的，只要有理论水平就一定会有正确观点。因此，观点是作者的先知先觉，与是否占有材料或占有材料的多少无关。只要有了一个鲜明的观点，自然就会有材料支撑它，至于对材料再进行充分研究那只是为满足证明观点的需要。

B.观点的产生，是在占有材料的过程中形成的，是从已掌握的材料中抽引出来的。因此，既可以在现有的材料上得出结论，也可以先有结论，然后再去为满足结论的需要收集材料。只有在收集到了足够材料的基础上才能形成观点，而不必在研究分析材料上浪费时间。

C.观点的产生，是在整理、分析材料的过程中形成的，是从已掌握的材料中抽引出来的。因此，既不应该在现有的材料上胡乱地扣上一个结论，贴上一个标签，也不应该没有证据材料就随便下结论或材料不足生拉硬扯。只有在占有足够的材料并进行了充分研究的基础上才能形成观点。

答案：C

五、作文题