四、理解与辨析

36.简述20世纪80年代的主要戏剧创作。

A.20世纪80年代产生了一批有影响的实验戏剧作品，如高行健的《潘金莲》、沙叶新的《耶稣·孔子·披头士列侬》、魏明伦的《绝对信号》等。警世寓言剧方面也出现了不少佳作，如何冀平的《天下第一楼》、杨利民的《黑色的石头》等。

B.20世纪80年代产生了一批有影响的实验戏剧作品，如高行健的《绝对信号》、沙叶新的《耶稣·孔子·披头士列侬》、魏明伦的《潘金莲》等。警世寓言剧方面也出现了不少佳作，如何冀平的《天下第一楼》、杨利民的《黑色的石头》等。

C.20世纪80年代产生了一批有影响的实验戏剧作品，如高行健的《耶稣·孔子·披头士列侬》、沙叶新的《绝对信号》、魏明伦的《潘金莲》等。警世寓言剧方面也出现了不少佳作，如何冀平的《黑色的石头》、杨利民的《天下第一楼》等。

答案：B

37.简述《永遇乐·元宵》的对比手法。

A.对比手法的运用是此词的突出特点之一。词的上阕主要是忆昔，下阕则是写今，自然形成了“元宵佳节”今昔的对比。上阕之中，又以昔日“偏重三五”“簇带争济楚”之欢乐幸福和今日之“风鬟霜鬓”“听人笑语”之寂寞悲苦作比。此外，“香车宝马”的“酒朋诗侣”和“为伊消得人憔悴”的作者之间，冷落的“帘儿底下”和街上的欢声笑语，也都构成鲜明的对比。此词通过多重对比，将国家盛衰、个人哀乐的无限感慨之情，表达得淋漓尽致。

B.对比手法的运用是此词的突出特点之一。词的上阕是写今，而下阕主要是忆昔，自然形成了“元宵佳节”今昔的对比。下阕之中，又以昔日“弄妆梳洗迟”“簇带争济楚”之欢乐幸福和今日之“风鬟霜鬓”“听人笑语”之寂寞悲苦作比。此外，“花面交相映”的“酒朋诗侣”和“如今憔悴”的作者之间，冷落的“帘儿底下”和街上的“笑语盈盈暗香去”，也都构成鲜明的对比。此词通过多重对比，将国家盛衰、个人哀乐的无限感慨之情表达得淋漓尽致。

C.对比手法的运用是此词的突出特点之一。词的上阕是写今，而下阕主要是忆昔，自然形成了“元宵佳节”今昔的对比。下阕之中，又以昔日“偏重三五”“簇带争济楚”之欢乐幸福和今日之“风鬟霜鬓”“听人笑语”之寂寞悲苦作比。此外，“香车宝马”的“酒朋诗侣”和“如今憔悴”的作者之间，冷落的“帘儿底下”和街上的欢声笑语，也都构成鲜明的对比。此词通过多重对比，将国家盛衰、个人哀乐的无限感慨之情，表达得淋漓尽致。

答案：C

38.简述“古文”的文体概念。

A.古文就是古代散文，是与汉代辞赋相类似的一种文体。“古文”一词，古已有之，但多泛指古代典籍，与文体无涉。“古文”作为一种文体的概念，始于中唐的韩愈。韩愈未给“古文”下过明确的定义，宋初石介有个说法：“古文者，非在辞涩言苦、使人难读诵之，在于古其理、高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事，是谓古文也。”(《应责》)大体上说清了古文的含义。

B.古文就是古代散文，是与今体(骈体文)相似的一种文体。“古文”一词，古已有之，但多泛指古代典籍，与文体无涉。“古文”作为一种文体的概念，始于中唐的白居易。白居易未给“古文”下过明确的定义，宋初柳开有个说法：“古文者，非在辞涩言苦、使人难读诵之，在于古其理、高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事，是谓古文也。”(《应责》)大体上说清了古文的含义。

C.古文就是古代散文，是与今体(骈体文)相对的一种文体。“古文”一词，古已有之，但多泛指古代典籍，与文体无涉。“古文”作为一种文体的概念，始于中唐的韩愈。韩愈未给“古文”下过明确的定义，宋初柳开有个说法：“古文者，非在辞涩言苦、使人难读诵之，在于古其理、高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事，是谓古文也。”(《应责》)大体上说清了古文的含义。

答案：C

五、作文题

39.作文题目：

1)离别

2)我喜欢的地方

要求：

1.不少于500字。

2.除诗歌外，文体不限。

3.内容切题，思想健康。

4.条理清楚，文从字顺。

5.结构完整，格式规范。

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